HOT ! タイムセール 半額 石田梅岩著『倹約斉家論』（延享元年刊） 心學研究社 - 和書

■〈倹約〉斉家論［倹約斉家論］石田梅岩 勘平 石門心学 延享板B

【判型】半紙本2巻2冊。

【作者】石田梅岩（勘平）作・序。延享元年9月初刊（［京都］小河新兵衛（玉山園）板）。『〈倹約〉斉家論』は、万人が生まれながらにして持っている、私心のない正直に立ち帰るための実践行としての倹約を説いた、梅岩の晩年の著作。しかし、衣食住は人間の楽しみだから世間並みにすべきだとある学者が批判したのに対し、梅岩は今日の衣食住は奢りそのもので、町人が破滅するのも全て愚痴と奢りのためだと戒め、富裕な町人の伊勢参りや大坂での大火事の罹災者の話を引き、平和な社会で暮らせる御高恩を強調する。梅岩は、実意のない形式的な礼こそ非礼であり、誰もが気兼ねなく聴講するための配慮だと反駁し、「文学は末、身の行ひは本」という本末を見極めることが学問の要であると述べる。さらに、洪水の被害により売掛金が回収できず借金の返済もままならない商人の相談に対し、梅岩が「家財残らず売り払ひ、赤裸になり、借金を済さるべし」と助言した逸話から、「ありべかゝりの正直」を貫く意義を説き、梅岩が勧める「倹約」が単に衣服や財器のことではなく、「私曲なく心を正しふする」ことにほかならないと諭す。なお、初板本には下巻末尾の「門人蔵板」の記載がなく、明和5年板以降に付記された。【参考価格（初出品時の相場）：日本の古本屋で、原装・題簽付が、2,000円（痛有）～4,000円（題簽痛・表紙痛・少虫損）】。前編】士魂商才「石田梅岩（いしだばいがん）」とは？道徳と経済。縦223粍。檜山義慎『皇朝名画拾彙』（全5冊揃）文政2年盤松軒蔵版・和泉屋金右衛門他刊 神田香巌旧蔵書（「神田家蔵」「香巌珍蔵」）江戸時代和本。済斎詩鈔・乾坤/山田準・山田済斎・明治-昭和時代前期の漢学者/非売品/昭和15年/山田方谷の孫娘と結婚・陽明学研究の王学会を主宰/和装本。

【年代等】延享元年5月序。水原豊編『漢画独稽古』（2冊＝「蘭譜」＋「梅譜」）明治13年大坂同盟書房刊 木版画譜 中国絵画絵手本 中国美術 明治時代和本。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管　　寛永　小笠原　　古文書。

【備考】分類「心学」。0033694 写本 経済録 全5冊(10巻)揃 太宰春台 享保14年序。顕昭『袖中抄』（全二十巻揃）天文22年跋 瀬尾源兵衛刊 江戸時代和本 平安時代末・鎌倉時代初期の代表的歌学書 平安和歌文学。上下2巻からなり、まず上巻は、梅岩が享保14年に開講してからの15年間を振り返り、日頃から門人に倹約を説いてきたが、その教えを長年受けてきた門人の有志が「家を治るは倹約が本」と得心し倹約の実践を誓い合ったことを紹介し、倹約に思いが至ったのは殊勝なことと讃える。橘守部詠 橘冬照選『橘守部家集』（全3巻揃/合本1冊）嘉永7年後跋 椎本蔵板 江戸時代和本（明治刷）橘守部歌集 国学者。『古文書・中山大納言様上書ほか』肉筆写本　中山忠能　幕末の公家宮中政治家。下巻は、儒書の講釈の際に、梅岩が袴着用を義務づけないのは非礼であり聖人の道を説くことを批判する者との問答から始まる。芸州藩射芸書・3冊/樋口臥龍/羽田正夫氏秘蔵・廣島藩射芸書・文政11年の復刻・昭和12年/日置流射技諸学式・射技業目録・弓法故実目録註。古文書 会沢正志斎 書簡 水戸藩士 （レターパックライト発送）。続いて、門弟達が申し合わせた「倹約の序」を披露するが、これを批判する者との問答で、修身斉家のための倹約に身分の違いがないこと、名聞・利欲・色欲などの放心が不仁を招くこと、私欲に基づく吝嗇と正直に基づく倹約の違いなどを諭し、「倹約をいふは他の儀にあらず、生れながらの正直にかへし度為なり」と明言する。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管　　八張弓　弓之惣　太平弓　一番太平弓　大刀雄之明神　　古文書。【真作】　上原勇作　龍岡篤敬宛書状　残暑~　A-145。なお、初板本（小河新兵衛板）刊記部分の書籍広告中に、「倹約斉家論 二冊 同（石田先生）撰 童蒙ノ為ニ四民日用家脩ノコトヲ平仮名ニテ記ス」と紹介する。落合芳幾木版画装『古今実録佐野義勇伝』（全2冊揃）明治17年刊 江戸時代の剣豪佐野鹿十郎逸話集 明治時代和本 浮世絵・錦絵。【明治32年 富岡永洗木版『新婚旅行の図』付き 旅行案内 日用百科全書 第14編 大橋又太郎 編 博文館 検】芸術美術古写真古書歴史資料骨董。

★原装・題簽付・状態良好（表紙やや摩滅）。軍事資料★「通信所日誌」明治36年9月18日ー23日　鶴原通信所　広島湾 呉要塞砲兵連隊便箋。徳用食鏡。