HOT ! いま人気のアイテム 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 1140 紙本 禅語 掛軸 書 書

1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語。1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語。Yahoo!オークション -「武者小路千家」(書) (美術品)の落札相場。Château Mouton Rothschild 1993 750ml。【即購入大歓迎です】\r【平日は24時間以内に発送！】\r\r作者名: 十三代德翁宗守有隣斉\r作品名: 「無」\r\r【サイズ】\r\r縦... 134cm\r横... 35cm\r\r【状態】\r\r本紙の状態は良好。\r軸先の箇所にやぶれあり。\r肉筆、紙本、共箱あり。\r\r【作者説明】\r\r十三代 徳翁宗守 有隣斎\r（ゆうりんさい、1913年（大正2）～1999年（平成11））\r\r#武者小路千家 13世家元　徳翁宗守\r\r京都帝国大学を卒業後、1941年に12世宗守(愈好斎)の娘千澄子と結婚。\r婿養子となり、53年に13世宗守を襲名。\r64年には千茶道文化学院を創立、65年には財団法人官休庵を設立する。\r現代茶道文化の隆盛に尽力を示したのち、89年に隠居して家督を長男に譲り、宗安と号した。\r\r【禅語】\r\r\r無にするというのは、何もないというのではなく、\r逆にいっぱい入ると言われています。\r雑念ばかりが心を支配していたら、新たな思考を抱く余地がありません。\r心を「無」にし、物の真髄を見きわめ、何が本当に必要なのか考え、\r人間の尊厳を考える。それが本当の無の境地だと言われています。\r茶の湯は禅の影響を強く受けており、茶席では誰もが煩悩や諸感情を\rすべて捨て、客と亭主とが心から一会の茶の湯を楽しむ。\rまた、それを通してお互いの心を無にしていきます。\r\r\r#美術品\r#インテリア\r#和室\r#床の間\r#茶道具\r#茶会\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書 \r#禅語\r#十三代德翁宗守有隣斉\r#無。Yahoo!オークション -「武者小路千家」(書) (美術品)の落札相場。マンモス印材　書　象牙調　天然　BL1-55-5。掛軸　前大徳　細合喝堂筆　一行書　「春入千林處々鶯」　時代箱付　C　8189A。【専用B】P5 パルソナ5メメントスミッション特典色紙1枚。掛軸 寿仙『船上布袋』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a061815。洋書 Johannes Schreiter / Stained glass。中国　歙州硯。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州（85歳）筆　掛軸　一行「爐中有火無心撥」。掛軸　水墨画　髑髏　骸骨画　在銘　二点まとめて　V　R5745。銅製 書道具 象嵌 墨盒。日本海軍全艦艇史 決定版　祖父が購入しほぼ未開封。【茶道具】大徳寺管長　後藤瑞巌　掛軸　一行「庭柏不曽凋」　建仁寺管長　竹田益州極。祝い額　鯛　白木　大入